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向，来日龙华会上得以共聚一堂，闻法、解脱。南无当来导师。弥勒如来。惭愧忏悔。六根罪障。南无当来导师。弥勒如来。生生世世。值遇顶戴。南无弥勒如来。应正等觉。愿与含识。速奉慈颜。南无弥勒如来。所居内众。愿...于唐末，知者渐稀。虽然如此，但是弥勒菩萨的净土信仰却是从来就不曾断灭过，而一直以净土支流的身份存在于中国佛教之中。虽说未曾绝迹，却也没落了一千年，直至现今，弥勒净土信仰才似有广大复兴的契机。除了中国浙江省...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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气魄。 二则灭欲冥累为禅定之妙用： “定有三义焉：禅也，等也，空也。用疗三毒，绸缪重疾。” 三则因禅定而可得见诸佛： “集斯经已，入三昧定，如弹指顿，神升兜率…兹四大士、集乎一堂、对物机智，贤圣默然...依沩山禅会，祐和尚知其法器，欲激发智光，一日谓之曰，吾不问汝平生学解及卷册子上说得者，汝未出胞胎未辨东西时，本分事试道 一句来，吾要记（授记）汝。师懵然无对…师归堂，遍检所集诸方语句无一言可酬对。乃自叹...
李志夫
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小乘的争论问题。18个国家的国王、3000名僧人、2000多名婆罗门教徒，以及上千名那烂陀寺僧人汇聚一堂。玄奘大师宣读了《会宗论》、《制恶见论》，同时高悬在会场门外，18天的法会之中，无人对他的著作提出...眼前看与从历史上看意义会不同，从今生今世看与从无限生命看意义也会不同。因此说承担如来家业，必须从长远来看！一千年、两千年的意义与一年两年、一天两天的意义大不相同。” 谈起三件法宝的因缘，师父说：“玄奘...
成 蹊
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说：“居士们，现在时间已不早了，我们就下楼去吃午斋吧！方居士，你以为怎样？
（六）斋 堂 经方居士几次催促，我们才依依不舍地离开了藏经楼，随着一心法师的引领，转弯抹角来到了一所宽敞而洁净的...发出声音的。诸位，静一静吧。”…… 我们吃罢饭，就在堂前庭园的柳荫下闲谈着，小蔡怀着疑虑的心情向方居士提出问题：“方居士，佛的‘十号’之一称‘应供’，因为佛是应该受人天供养的；大德法师们荷担‘如来’...
不详
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页352 谈戒与持戒 中华佛学学报第六期（1993.07） 由于对“戒律”的共同兴趣，让我们共聚一堂，参加这次盛会。在我们当中，有许多人深深迷上了佛教僧戒的历史和细节，佛教的仪式和社会涵义，但最...习惯上的善，或道德的行为一不伤害其他生命，不淫乱，诚实，言语柔和、不饮酒。 好像五戒就解决了一切问题。她加了一句：“那就够了”，就某种意义来说，五戒确实够完美了。现代撰述“佛教伦理学”的作家，都很...
格梅兹撰
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天命”之后，开始在山东济南、青岛、天津等地传道。民国27年（1938年）前，在他名下设立的佛堂有：济南的忠恕坛（后改名崇华堂）、中枢坛、金刚堂、敦仁堂、礼化堂、天一堂、东震堂、离化坛、明德堂等；青岛的...219. 例如，《皇训子十诫．家乡信书》一书卷首所附一篇署名“皇序 中华民国78年3月36日”的序文，即说：“千万路唯回理天一条路，回到身旁才是你家园，在理天所居同聚一堂，莫再迷凡尘一同返故乡。”（...
杨惠南
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时常倾向于解脱，即证悟最终的目标──涅盘。只有如此把心导向佛果时，你所造的善业才能算是波罗蜜，而你所付出的一切努力才会带引你趣向唯一的目标，即佛果。 今晚我应该讲到这里为止。在下一堂讲座里，我会继续...大菩提乘（一） （Mahabodhiyana） 根据上座部佛教，菩提或觉悟有三种：一、正等正觉或三藐三菩提（sammasambodhi）；二、辟支菩提（paccekabodhi）；三、弟子菩提或...
不详
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閩﹑粵﹑臺的青年僧伽共五十多人﹐濟濟一堂。後來赴南洋弘法的廣義﹑善契﹑常凱等大德﹐都是該佛學研究社培育出來的僧才。當時太虛大師到萬石蓮寺與會公敘舊﹐見寺務蒸蒸日上﹐喜會公門下出高徒﹐遂手書（一聯以贈宏...居士聞言﹐有意高聲誦說﹕“護法遍三洲﹐若無戒法何能護。”宏老聽悉﹐知其尋對﹐便隨意和鳴﹕“明心憑一念﹐才有一念便無明。”二居上愕然﹐正好會公走進客廳﹐二居上喜合會公說﹕“小師父法性靈通﹑佛光披身﹐日後必...
不详
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劝丰佑之母曾有银五千两铸佛一堂。当时大理崇圣地供有一一四ＯＯ躯佛像。蒙世隆建大寺八百，小寺三千，遍于国中，寺中必定供有诸多佛像。蒙隆舜则用黄金八百两铸文殊、普贤二菩萨像，敬于崇圣寺，另铸观音一Ｏ八像，...也是属于深受犍陀罗艺术影响的佛部造像。沙登请区第三窟雕的则是中尊为释迦牟尼佛，左右为阿难、迦叶侍位的一佛二菩萨像。石钟寺窟区“明王堂”（第三窟）正中央，亦雕佛及第二弟子阿难、迦叶像。第五窟雕的则是“华严...
李东红
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西元八二五～八四九年）佛教密宗阿叱力教派盛行，南诏自王室民间均以敬佛为首务，道教因此遭到了压制。王崧本《南诏野史》就有“王母出家，法名惠海，太和二年（西元八二八年），用银五千两铸佛一堂，废道教”的记载...之”的程度。 在印度密宗白族化并最终形成阿叱力教派的同时，受到冲击的白族原始巫师亦发生了深刻的变化。巫师中以“朶兮薄”为代表的一支，对密宗继续持排斥的姿态，独自发展开来，成为流传于白族民间的“朶兮薄...
李东红
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